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1854年3月陈闻洪起事声传,即与李密谋趁机而起,于同年六月在佛山举旗,定号大成,以祈万全长久之意,并将总部选在广西桂平。此后十年,历经戰争,伴随太平天国的失败,大成国也终被清兵剿灭,只留下了一段可歌可泣的故事
大成国起义战争(1854年6月—1864年5月),由广东天地会首领陈开、李文茂等倡议于广东佛山,并建都于广西桂平,是十九世纪中期继太平天国金田起义后在两广地区爆发的规模最大、时间最长的一次农民起义。
太平天国运动(1851年1月—1864年7月),洪秀全领导,杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等为骨干,号召拜上帝会成员到桂平金田村,于1851年1月宣布起义,12月永安分封诸王,1853年3月定都天京。
1856年9月,韦昌辉残杀杨秀清等数万人,后韦昌辉又被洪秀全处死。石达开因遭洪秀全疑忌,于1857年5月率数万将士出走,统称天京事变,标志着太平天国开始哀败。1858年初,清廷重围天京,1864年6月,洪秀全病逝,7月天京失守,后陈玉成、李秀成被杀,太平天国运动完全失败。
大成国起义与太平天国运动基本没有什么联系,一个由天地会领导,一个由拜上帝会领导,大成国起义基本在两广地区活动,太平天国运动在广西桂平起义后,一直往湖南、江西、江苏走,直到南京,并且一直活跃于华东。大成国的影响力远远比不上太平天国运动,影响力比较大的就是1854年7月--1855年2月,围困广州半年。
晚清时期,两广地区的大成国是怎么建立的?
大成国起义战争,是发生在晚清时期,即1854年6月—1864年5月的一次农民起义。由广东天地会首领陈开、李文茂等倡议,从东莞县石龙镇起义,并建都于广西桂平,是十九世纪中期,继太平天国金田起义后,在南方爆发的规模最大、时间最长的一次农民起义,起义军横扫粤桂两省,在长达10年的时间里,与反动腐朽的清王朝进行了殊死的斗争,在我国农民革命斗争史上写下了绚丽而悲壮的篇章。
第一次鸦片战争以后,清政府对外割地赔款,丧权辱国,对内加紧压榨,鱼肉人民,社会危机日趋严重。广东在鸦片战争中首当其冲,受害最深,战后分担的战争赔款又最重,因而对人民的剥削压迫更为残酷。
随着民族矛盾和阶级矛盾的日益尖锐,越来越多的贫苦农民和失业的手工业者、小商贩、船民、无业游民等加入天地会组织,走上反清斗争的道路。洪秀全领导的太平天国起义,取得1853年定都金陵的伟大胜利,极大地鼓舞了广东天地会会众,终于在1854年夏爆发了较大规模的广东天地会武装起义,即大成国起义,轰动了全国,使清朝的统治更快的走向了灭亡。
1854年6月10日,东莞天地会首领何六等,率众在东莞县石龙镇起义,17日占领县城,揭开了广东省城附近天地会起义的序幕。起义队伍很快发展到三万余人,拥有船只六百余艘。
7月5日,佛山天地会首领陈开在佛山石湾附近的大雾冈发动起义,随即占领南海县属的佛山镇(今佛山市)。接着,李文茂、甘先、周春等在广州北郊的佛岭市、陈显良等在城东燕塘、林洸隆等在珠江南岸纷纷聚众起义,关巨和何博奋等也率领珠江船户起义响应,迅速形成了对广州的包围。起义者头裹红巾,或腰缠红带,自称“洪兵”,又称“红兵”。
武装起义的烽火迅速燃遍广东全省,数月之内,攻克了四十余座府、州、县城,并先后形成了几个中心地区。在广州附近地区,除陈开、李文茂等外,还有陈金刚、练四虎、侯陈带、林大年、陈吉、梁楫、刘观秀、陈松年、吕萃晋、冯坤等分别领导了花县、三水、清远、顺德、龙门、新会、鹤山等县的天地会起义。
钱钟书有句话说,年轻的时候我们很很容易把自己的创作冲动当作创作才华。这句话就可以区分出很多中国当代很多作家。
具有真正创作才华的作家,绝不会凭借激情创作,他不断地从历史、文化、语言,甚至周围的环境中吸收影响,每次写作都是一个真正的蜕变,每次写作都是对自己创造力的提升和拓展,每一本书都是对之前作品的推翻。现实只是他写作的一个灵感来源,而不是全部,他的写作来源于现实,但是从不受现实的羁绊,所以才能一次次逃离现实的地面,飞翔于天际。这方面最好的代表者是余华的早期作品,就是在写《活着》和《许三观卖血记》以前的余华,真的牛逼的中国小说家,几乎每篇小说都有闪光点,牛逼闪闪,各种尝试,各种实验性写作。当然,余华的《兄弟》和《第七天》已经不复当年之勇,但是他至少还努力尝试写作中,可能有失败的地方,但是对这样的中国作家,我们总会有所期待。
而那些凭借一时的冲动进行创作的激情型作家,一旦在生活中丧失了激情的来源,就再也写不出新作。写不出新作的表现是什么呢?如果你熟悉一个作家大部分的作家,突然发现,他一直都在重复自己,同样的语言,同样的题材,同样的主题设置——哪怕这种相似并不可怕,可怕的时候,你每次读他的新作的时候,都以为读他以前的作品。这方面的代表者就是路遥和梁晓声。
路遥的幸运在于,他有一部集大成的《平凡的世界》,但是如果你熟悉路遥所有的作品就能知道,从《人生》开始他就写他熟悉的,对他刻骨铭心的人物,某种程度上,《平凡的世界》就是加厚般《人生》,主要人物的设置,角色塑造,故事背景,故事走向,我们都无比熟悉,但是幸好《平凡的世界》超越了那个平庸的时代,塑造的人物影响了几代人。说残酷点说,路遥去世是对《平凡的世界》封神的开始——他恰如其时地离去了,留下了《平凡的世界》,这是对一个作家最大的褒奖,这就如同一位武林高手在他巅峰之时“隐退”,从此江湖上都流传着他的传说。
而梁晓声大概是最惨的那种,这是一位年轻时候有创作冲动,后来发现自己根本就没有创作才华的作家。如果我没记错的话,早在十几年前他就已经停笔了——错了,这样说并不确切,确切地说,早在十几年前他就发现自己没有创作才华,不再创造小说了。他最好的小说《年轮》《知青》等,只是对他年轻时代的回忆创作,他只擅长写知青题材,等他从一个知青变成城里人,他还是活在自己早年的回忆里,你发现他基本没有写过超越知青题材的大时代作品。就连《年轮》《知青》等这些早年给他带来巨大影响力的作品,几乎每一部都有雷同和相似之处,他不停地重写一本书,那就是他记忆中的知青岁月。年轻时候那点可怜的贫瘠的记忆被他严重透支了,而他无法从新时代的历史中汲取营养,所以只能转身写一些不痛不痒地随笔。
当然,中国作家就算写不出自己的东西来,也可以找个安身立命地大学教写作,总算有口饭吃。那些混作协的也可以,在体制内努力向上怕,做个文人官僚,努力塑造自己神话,掌握一些权力,维持自己知名作家的假象。所以,像梁晓声这样的作家,没有写作我们觉得很正常,当时如果像余华这样的作家,如果没有写作,我们会觉得好可惜啊,我们一直都期待他写出符合这个时代,甚至超越这个时代的力作。这就是我们对两种作家的不同期许。
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