求学问道培训学校，求学问道培训学校怎么样

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尊师重道的典故成语故事？

程门立雪

北宋时期，有一个著名学者叫程颐，是主张“去人欲，存天理”的理学的奠基者之一。程颐在当时的名气很大，许多人慕名而来求学问道。

有一天，一个叫杨时的学生来拜见程颐，有问题要询问。不巧的是，他来到的时候，程颐正在休息入睡。杨时怕打扰到老师，又不想放弃求学，便站在门外，静静的等待。当时正是冬天，在杨时在门外站立的时候，逐渐下起了雪，且越下越大。但是杨时并没有因此离开，而是继续等待。

后来雪都下得有一尺厚了，程颐终于醒了过来。杨时进屋子的时候，程颐说他在窗外看见了一个雪人，那个雪人就是杨时

因此便有了“程门立雪”这个成语，后人也以此作为尊师重道的典范。

识时务者为俊杰是谁说的？

陈寿说的

识时务者为俊杰

读音：shí shí wù zhě wéi jùn jié

释义

意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。

出自于《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”

是东汉时司马徽说的。

“识时务者为俊杰”这个成语典故最早用在诸葛亮身上。据《三国志·蜀志·诸葛亮传》记载，刘备当年流落到荆州，后来被蔡氏兄弟追杀，飞跃檀溪，逃到襄阳的水镜庄。水镜庄里有个著名隐士司马徽，又叫“水镜先生”，很会鉴赏人才。 当时的诸葛亮、庞统、徐庶等人都曾经向他求学问道。

 刘备求才心切，要求司马徽谈时务。司马徽很谦虚，就说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”意思是说识时务者为俊杰，这里的俊杰有卧龙、凤雏两人。

这里的卧龙是指诸葛亮，而凤雏是庞统。后世以“识时务者为俊杰”来指那些认清形势、了解时代潮流者，才是杰出人物。孙中山后来讲“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，讲的也是识时务者为俊杰。

苦海无涯学作舟？

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的意思是求学问道的方法在书读百遍（因为书读百遍，其义自见，此为勤）；如百川赴海，日进不已（此为学海无涯）那样作学问须用耐心（此为苦）当舟。此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕困难多读书，只有勤奋才能成功。

古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”意即学习贵在勤奋刻苦。没有止境地学习，是每一个向上者必要的，是每一个做教师所必要的。

人要想不断地进步，就得活到老学到老。在学习上不能有厌足之心。从古至今，有成就的人，哪一个不是从勇于学习，不断钻研中受益的呢？更何况是现在文化、理念更新很快。

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟出自我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联。《增广贤文》

哲学八个境界？

第一层境界：形成主见

用心想一个问题，便会对这个问题有主见，形成自己的判断。

第二层境界：发现不能解释的事情

面对各种问题，自己说不出道理，不甘心随便跟别人说，也不敢轻易自信，这时就走上求学问道的正确道路了。

第三层境界：融会贯通

前人的主张、今人的言论，都慢慢融汇到自己的思想中，成为以后大学问的萌芽。

第四层境界：知不足

学问的进步，不单是见解有进步，还表现为心思头脑的缜密，心气态度的谦虚。

第五层境界：以简御繁

凡有系统的思想，在心里都很简单，仿佛只有一两句话。

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